Muhasabah penyelesaian terbaik selamatkan rumah tangga

Kehidupan berumahtangga banyak dugaan.  Tidak sefahaman, sikap angkuh pasangan, campur tangan keluarga, penyakit, kewangan dan gagal menjalankan tanggungjawab menjadi antara puncanya.

Islam menyarankan permasalahan rumah tangga diselesaikan dengan sebaik-baiknya. Jangan mengambil jalan singkat yang boleh menghancurkan kebahagiaan yang dikecapi melalui perkahwinan. Jika ada persengketaan antara suami isteri, perlu diadakan muhasabah untuk mencari punca krisis berlaku. Dalam hal ini keikhlasan suami isteri amat penting. Jangan mudah menyalahkan pasangan sebagai penyebabnya. Sikap membuat kesimpulan sebelum perbincangan hanya akan menambah lagi kekusutan.
Keadilan hanya akan wujud jika perbincangan dilakukan dengan berlapang dada. Ketika suami atau isteri menjelaskan apa yang berlaku, ia mesti didengar dan diperhalusi tanpa prejudis. Dengan cara itu kebenaran lebih mudah ditemui dan keputusan dapat dibuat dengan adil.
Dalam usaha merungkai masalah yang timbul, bercakap benar amat penting. Antara suami isteri seharusnya tiada rahsia kecuali jika dikhuatiri berterus terang dalam hal tertentu akan mendatangkan keburukan, maka harus ia dirahsiakan.
Bercakap benar perlu diamalkan sepanjang masa. Pembohongan antara satu sama lain akan menghancurkan rumah tangga dibina. Jika berbohong, lambat laun ia akan terbongkar juga. Keadaan ini menyebabkan suami atau isteri tidak lagi mempercayai apa dicakapkan biarpun perkara yang benar.
Bercakap benar akan membina ikatan saling mempercayai dan seterusnya mengelak rasa curiga. Jika difikirkan sukar diadakan perbincangan ketika suami dan isteri sudah ‘panas’ dan buntu fikiran, maka Islam menyuruh kedua-dua menghantar wakil untuk berbincang. Pendekatan itu diharapkan dapat mencari jalan penyelesaian.
Perkataan talak atau cerai yang dilafazkan oleh suami sah biarpun dilakukan ketika marah, bergurau, ugutan dan seumpamanya. Talak berlaku bukan saja melalui ucapan, malah juga dalam bentuk tulisan, termasuk melalui khidmat pesanan ringkas (SMS).
Justeru, soal talak tidak boleh dipandang mudah. Betapa payahnya hendak melangsungkan perkahwinan yang terpaksa melalui beberapa proses, begitu juga sepatutnya sebelum berlaku talak.
Isteri jangan mencabar suami menjatuhkan talak apabila berlaku perkara yang tidak disenangi. Suami pula perlu berhati-hati dan bersabar daripada mengucapkan perkataan talak atau perkataan yang boleh menyebabkan talak.
Islam membenarkan talak bukan bermakna ia satu perkara yang ‘mudah’ dilakukan. Talak adalah jalan terakhir dalam penyelesaian masalah rumah tangga. Selagi ada peluang untuk kembali aman, maka wajib dilakukan usaha ke arah itu.
Firman Allah bermaksud: “Tidak ada sesuatu dosa atas kamu jika kamu menceraikan isteri kamu.” (Surah al-Baqarah, ayat 236). Ayat itu jelas mengenai harus bagi suami menceraikan isterinya atas sebab tertentu.
Sesungguhnya, kebenaran suami talak isteri bukan bermakna ia boleh dipermudahkan dan dipermainkan. Kamus rumah tangga tidak sepatutnya menyimpan perkataan talak.
Talak ertinya berlawanan dengan akad nikah. Jika perkahwinan itu dituntut, maka talak pula perlu dihindarkan. Peristiwa talak mengundang kebencian Rasulullah SAW dan Allah.
Suami tidak boleh bertindak atau memperlakukan sesuka hati terhadap isteri. Isteri mempunyai hak untuk mendapat layanan terbaik daripada suami. Isteri bukannya hamba memuaskan nafsu suami semata-mata. Institusi perkahwinan adalah pelindung bagi wanita daripada perbuatan jahat lelaki yang tidak bertanggungjawab.
Kebahagiaan yang diharapkan pada permulaan perkahwinan perlu diteruskan sepanjang masa. Semakin lama usia perkahwinan, sepatutnya semakin erat kasih sayang dan mendewasakan mereka dalam menghadapi cabaran hidup.
Sumber: Lokman Ismail; intim.wordpress.com

Elakkan dirimu dari godaan Syaitan

ALLAH berfirman bermaksud: “Syaitan memberikan janji yang membangkitkan angan-angan kosong kepada mereka. Walhal syaitan itu tidak menjanjikan kepada mereka kecuali tipu daya belaka. Tempat mereka itu ialah neraka jahanam dan mereka tidak memperoleh tempat untuk lari daripadanya.” (An-Nisa: 120-121).

Keterbukaan manusia mengundang kehadiran syaitan ke dalam diri masing-masing sebenarnya ada kaitan dengan sifat mazmumah yang diamalkan dalam kehidupan seharian.
Melalui pelbagai jenis sifat mazmumah itu sama ada kita sedar atau tidak, kita sebenarnya sudah menyediakan ruang kepada syaitan menapak dalam diri.
Apabila syaitan sudah meraja dalam diri, seseorang individu itu akan sanggup melakukan apa jua perbuatan keji dan mungkar kerana keinginan nafsu akan menjadi sebati dengan sifat jahat syaitan itu sendiri. Hati, suatu organ istimewa kurniaan Allah kepada manusia pada saat dan waktu itu juga akan mula goyah apabila sedikit demi sedikit syaitan durjana mula merayap menguasai tunjang dalam badan manusia.
Beruntunglah golongan manusia yang berupaya menangkis godaan itu. Mengikut ulama, syaitan akan menguasai tubuh badan manusia melalui 10 pintu:

Pertama – melalui sifat sombong dan angkuh. Dua sifat ini amat mudah tersemai dan menyubur dalam diri manusia. Ia berpunca daripada keegoan manusia itu sendiri yang lazimnya akan mudah hanyut ketika dilimpahi kemewahan.

Kedua – melalui sifat bakhil dan kedekut. Setiap harta benda dan kemewahan diperoleh adalah kurniaan Allah yang seharusnya dibelanjakan ke jalan yang hak. Ia boleh digunakan untuk membantu orang memerlukan sama ada melalui kewajipan berzakat atau bersedekah.

Ketiga – melalui sifat takbur dan bongkak. Sifat ini selalunya bertapak dalam diri manusia yang berasakan dia sudah memiliki segala-galanya dalam hidup ini. Mereka terlupa bahawa kesenangan dan kenikmatan yang dikurniakan itu boleh ditarik Allah pada bila-bila masa saja. 

Allah berfirman bermaksud: “Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang yang takbur.” (an-Nahl:23)

Keempat – sifat khianat. Khianat dimaksudkan bukan saja melalui perbuatan merosakkan sesuatu yang menjadi milik orang lain, tetapi juga mengkhianati hidup orang lain dengan tidak mematuhi apa-apa bentuk perjanjian, perkongsian dan sebagainya.

Kelima – sifat tidak suka menerima ilmu dan nasihat. Rasulullah selalu menasihati sahabat Baginda agar menjauhkan diri masing-masing daripada menjadi golongan keempat daripada kalangan manusia dibenci Allah iaitu golongan yang tidak suka diri mereka dinasihati atau mendengar nasihat orang lain.

Keenam – melalui sifat hasad. Perasaan hasad dengki selalunya akan diikuti dengan rasa benci dan dendam berpanjangan. 

Rasulullah SAW pernah bersabda bermaksud: “Hindarilah kamu daripada sifat hasad kerana ia akan memakan amalan kamu seperti api memakan kayu kering ” (Riwayat Bukhori dan Muslim).

Ketujuh – melalui sifat suka meremehkan orang lain. Sifat ego manusia ini selalunya akan lahir apabila seseorang individu itu berasakan dirinya sudah sempurna jika dibandingkan dengan orang lain. Orang lain dilihat terlalu kecil dan kerdil jika dibandingkan dengan apa yang dia miliki. 

Abu Umamah pernah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Tiga kelompok manusia yang tidak boleh dihina kecuali orang munafik ialah orang tua Muslim, orang berilmu dan imam yang adil.” (Riwayat Muslim).

Kelapan – melalui sifat ujub atau bangga diri. 

Menurut Imam Ahmad, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Jangan kamu bersenang lenang dalam kemewahan kerana sesungguhnya hamba Allah itu bukan orang yang bersenang-senang saja.” 

 (Riwayat Abu Naim daripada Muaz bin Jabal)

Kesembilan – melalui sifat suka berangan-angan. Islam adalah antikemalasan. Orang yang berat tulang untuk berusaha bagi mencapai kecemerlangan dalam hidup akan dipandang hina oleh Allah dan manusia. Mereka lebih gemar berpeluk tubuh dan menyimpan impian tinggi tetapi amat malas berusaha memperolehnya.
Kesepuluh dan terakhir – melalui sifat buruk sangka. Seseorang suka menuduh orang lain melakukan kejahatan tanpa diselidiki terlebih dulu amat dicela Islam.

Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Nanti akan ada seseorang berkata kepada orang ramai bahawa mereka sudah rosak. Sesungguhnya orang yang berkata itu sebenarnya sudah rosak dirinya.” (Riwayat Muslim)

[sumber: http://www.islamituindah.my]

Jadikanlah Rasulullah SAW sebagai Teladan & Idola

Nabi Muhammad SAW merupakan contoh teladan dan idola terunggul dalam meniti arus kehidupan yang penuh pancaroba. Sama ada sebagai pemimpin negara ataupun pemimpin di dalam rumahtangga, baginda merupakan contoh teladan yang terbaik kerana memiliki sifat-sifat yang terpuji sehinggakan baginda telah diberi gelaran Al-Amin oleh masyarakat Arab Quraisy kerana kejujuran baginda dalam setiap perbuatan dan perkataannya.
Peribadi mulia yang dimiliki baginda Nabi Muhammad SAW bukan sahaja dikagumi umat Islam sendiri malah turut dikagumi golongan bukan Islam. Baginda sentiasa mempamerkan sikap sopan-santun, lemah-lembut dan memberikan layanan yang baik kepada semua orang tidak kira sama ada orang itu Islam atau bukan Islam. Oleh kerana keperibadian mulia baginda Rasulullah SAW, ramai golongan bukan Islam pada zaman baginda telah memeluk agama Islam kerana terpegun dan jatuh hati dengan akhlak yang dimiliki baginda.
Antara kisah yang masyhur ialah kisah baginda dengan seorang perempuan tua berbangsa Yahudi. Perempuan tua itu seringkali meletakkan najis dan duri di hadapan rumah baginda. Namun, baginda Rasulullah SAW sentiasa bersabar. Sehinggalah pada suatu hari baginda mendapati tiada kotoran di hadapan pintu rumah baginda. Maka, ketahuilah baginda SAW bahawa perempuan itu telah jatuh sakit lalu baginda telah pergi menziarahinya. Sikap baginda yang sentiasa sabar dan berbuat baik sesama manusia telah mendorong perempuan yang sering menyakiti baginda itu memeluk Islam kerana terkesan dengan akhlak mulia yang dimiliki baginda. Cukup tinggi budi pekerti baginda Rasulullah SAW.
Berdasarkan kisah tersebut, Rasulullah SAW menyuruh kita untuk saling hormat-menghormati dan berbuat baik kepada setiap manusia, tidak kira Islam atau bukan Islam. Bahkan, baginda Rasulullah SAW tidak pernah menyuruh kita bermusuhan hanya kerana seseorang itu tidak seagama dengan kita. Betapa indahnya akhlak baginda yang sentiasa berbuat baik kepada setiap manusia tanpa mengira bangsa atau agama. Malah, keindahan akhlak Rasulullah SAW turut disebut di dalam Al-Quran;

"Dan bahawa sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) mempunyai akhlak yang amat mulia."
(Surah Al-Qalam, ayat 4)

Ketinggian akhlak dan keunggulan Rasulullah SAW terus dikagumi umat Islam walaupun baginda telah lama wafat. Bahkan, Allah SWT menyuruh kita mencontohi dan meneladani akhlak baginda SAW kerana kesempurnaan akhlak yang dimiliki baginda. Firman Allah SWT;

"Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) Hari Akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)."
(Surah Al-Ahzaab, ayat 21)

Marilah kita senantiasa bersangka baik..

Tujuh sebab mengapa kita mesti bersangka baik;
Satu. Kita mesti sentiasa bersangka baik kerana mungkin kita mempunyai sijil-sijil kecemerlangan kokurikulum atau akademik, tetapi kita tidak memiliki 'sijil' yang mengatakan bahawa kita antara yang dijanjikan syurga seperti 10 sahabat Nabi.
Dua. Kita mesti sentiasa bersangka baik kerana manusia lain juga seperti kita yang mempunyai setiap detik peluang untuk berubah ke arah yang lebih baik. Mungkin semalam dia seorang yang kedekut tetapi tidak mustahil dalam sekelip mata, hari ini dia menjadi seorang yang pemurah dan mungkin tiada yang menyangka bahawa hari esok dialah yang paling ikhlas dalam memberi.
Tiga. Kita mesti sentiasa bersangka baik kerana semua kita adalah bersaudara. Andai hati sahaja mudah berprasangka, bagaimana mahu menebar bahagia?
Empat. Kita mesti sentiasa bersangka baik kerana percayalah setiap sesuatu yang berlaku pasti ada sebabnya. Usah mudah mengangkat jari telunjuk menghukum namun eratkan jemari membentuk persefahaman dan kesatuan hati.
Lima. Kita mesti sentiasa bersangka baik kerana diri sendiri bukan seorang yang maksum dan sepi daripada melakukan dosa. 
Enam. Kita mesti sentiasa bersangka baik kerana hanya Allah yang mengetahui segala isi hati orang lain. Adakah kita fikir kita seperti Tuhan yang boleh membaca isi hati orang lain? Na'uzubillah.
Tujuh. Kita mesti sentiasa bersangka baik kerana kita hanya seorang hamba yang mesti taat kepada Penciptanya. Husnuszonlah sentiasa selama masih bernyawa!

 

"Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa. Dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang. Dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain..."
(Surah al-Hujurat, ayat 12)

Daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Kemudian, maka hendaklah ia berkata akan yang baik atau hendaklah ia diam. Dan barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Kemudian, maka hendaklah ia memuliakan jirannya. Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Kemudian, maka hendaklah ia memuliakan tamunya." (Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim)

[sumber: iluvislam.com ~ penulis: Rabiatul Fatimah Azzahra]

Kelebihan Surah Yassin Dalam Kehidupan

Ayat 1-9 : doa untuk keselamatan diri
Ayat 9 : Doa untuk melindungi diri sama ada lindungi drpd orang jahat spt orang kafir. Kalau nak lindungi rumah daripada pencuri,baca ayat ni dan tiupkan di setiap penjuru rumah. Ia boleh juga melindungi diri drpd dianiayai dan beri perlindungan ketika tidur. Caranya : Baca ayat ini,Surah Al-Fatihah,Surah Al-Ikhlas sebanyak 3 kali dan ayat Kursi.

Maksud: "Dan kami jadikan (sifat tamak dan gila mereka kepada harta benda dan pangkat itu sebagai) sekatan (yang menghalang mereka daripada memandang kepada keburukan dan kesingkatan masa dunia yang ada) di hadapan mereka, dan sekatan (yang menghalang mereka daripada memikirkan azab yang ada) dibelakang mereka (pada hari kiamat), lalu kami tutup pandangan mereka; maka dengan itu mereka tidak dapat melihat (jalan yang benar)"

Doa mohon perlindungan diri dari syaitan dan manusia.
Doa ini dari surah Yasin ayat 9. Ia diamalkan untuk melindungi diri, keluarga, harta dari gangguan syaitan dan manusia.

Semasa membaca "sadda" yg maksudnya benteng @ dinding bygkan "perkara" yg ingin kita lindungi itu DIBENTENGKAN oleh BENTENG2 YG SGT HEBAT.

(Doa ini juga yang dibaca Nabi SAW kepada para pemuda Quraisy ketika melepaskan dirinya dan Sayyidina Abu Bakar dari kepungan mereka ketika malam hijrah)

Ayat 12 : Ayat ini merupakan jantung Surah Yasin dan Rasulullah sangat berharap semua umat Islam menghafal ayat ini.
Ayat 13-35 : Ayat-ayat ini mengisahkan tentang orang-orang yang mati syahid.
Ayat 22-23 : Ayat ini digunakan untuk menjaga aqidah dan boleh juga dijadikan doa untuk hidayah kepada anak-anak kita nanti.
Ayat 29 : Ayat ini boleh dijadikan amalan sebagai pelindung diri untuk mengelakkan diri daripada difitnah dan menjadi mangsa kejahatan mulut orang. ia juga digunakan jika kita merasakan ada orang menfitnah atau menganiayai kita. Lebih afdal jika selepas kita membacanya,kita semburkan ke muka orang tersebut.
Ayat 30 : Untuk memupuk keinsafan. Kita memohon agar dipertemukan dengan Allah dan semoga Allah sentiasa berada di hati.
Ayat 32 : Ayat ini boleh melembutkan dan menginsafkan hati orang lain. Kita sentiasa perlu saling mengingatkan bahawa segalanya datang drpd Allah dan kita merupakan umat nabi Muhammad SAW.
Ayat 33-35 : Elok dijadikan amalan bagi yang suka berkebun dan bercucuk tanam. Insya Allah,tanaman akan menjadi subur.
Ayat 36 : ayat ini menerangkan tentang Sunnatullah iaitu setiap makhluk dan kejadian dijadikan secara berpasang-pasangan. ayat ini elok diamalkan bagi orang yang belum berkahwin dan belum mempunyai jodoh. Caranya : baca ayat ini 7 kali dan tiupdi dalam tadadah tangan serta menyebut "Al-Wadud" sebanyak 3 kali. Kemudian sapukan ke muka. Amalkan setiap pagi.
Ayat 37 : Ayat yang diamalkan untuk menetapkan hati iaitu akidah diri. Doa ini juga boleh menyuburkan semula hati yang kering dengan makanan rohani.
Ayat 38 : Ayat yang mengisahkan bahawa bulan dan matahari juga bersujud kepada Allah SWT
Ayat 39 : Mengusahkan tentang ilmu falak.
Ayat 40 : Merupakan kenyataan bahawa Allah SWT Maha Esa = satu.
Ayat 41 : mengisahkan tentang Nabi Nuh menaiki kapal. Ayat ini elok dibaca ketika menaiki kenderaan
Ayat 44 : Mengisahkan keseronokan hidup di dunia. Ayat ini dibaca untuk dijauhkan fitnah dalam hidup.
Ayat 45-48 : Ayat yang menceritakan tentang kedegilan orang kafir kepada Allah SWT.
Ayat 49 : Ayat yang menceritakan tentang Hari Akhirat dan kehidupannya.
Ayat 50 : menyatakan bahawa semua orang akan dihisap mengikut amalannya.
Ayat 58 : Ayat yang merupakan salam daripada Allah SWT. Jika kita sakit kepala,baca ayat ini dan sapukan ke atas kepala. Ulang sebanyak 3 kali. Jika sakit anggota, hati tidak tenang,baca sebanyak 7 kali dan gosok pada tempat yang sakit.
Ayat 76 : Dibaca untuk tenteramkan diri apabila difitnah,bila sedih,sebak atau kecewa. Caranya : baca sambil urut dada.
Ayat 78-79 : Ayat yang dikhaskan untuk sakit tulang,urat dan badan. Untuk dijadikan doa,baca dari maksud ayat "dia berkata, siapakah (yang dapat) menghidupkan tulang belulang padahal ia telah hancur?"(Ayat 78 dan 79). Baccalah jika sakit tulang,retak atau patah.
Ayat 82 : Untuk memohon hajat. Baca sebanyak 100 kali pada air dan minum selama 40 hari. ia juga boleh dijadikan penawar. Kita juga boleh melakukan solat Tahajud 3 kali berturut2,baca ayat ini pada air 100 kali dan berdoa apa sahaja yang dihajati.
[sumber: blogger "sufihanan.blogspot.com"]

Renungan Bersama..

Sama-sama kita renung dan kita usaha untuk amalkan. Amal dengan penuh istiqamah.

"Ketahuilah sesungguhnya kehidupan di dunia itu hanyalah permainan dan senda gurau, perhiasan dan saling berbangga di antara kamu serta berlumba dalam menambah kekayaan dan anak keturunan, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengkagumkan para petani, kemudian (tanaman) itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan keampunan daripada Allah serta keampunan daripada Allah serta keredaan-Nya. Dan kehidupan dunia tidak lain hanyalah kesenangan yang palsu "
(Surah al-Hadid ayat 20)

Hai anak Adam, sesungguhnya jika kamu meminta dan mengharap ampunanKu, nescaya Aku ampuni dosa yang telah kamu perbuat dan Aku tak peduli. Hai anak Adam, andai kata dosamu seluas langit lalu kamu memohon keampunan, nescaya Aku ampunkan dan Aku tak peduli. Hai anak Adam jika kamu menghadap padaKu dengan membawa dosa sepenuh bumi pula lalu kamu tidak menyekutukan Aku dengan sesuatu apa pun, nescaya Aku datang padamu dengan ampunan sepenuh bumi pula" (Hadis Qudsi, Hadis Riwayat Tirmidzi)

Kata-kata Pujangga Islam:

"Hidup ini menjadi sempit dan semakin sempit kerana kamu menjalani hidup ini untuk meraih perhatian dan redha manusia di sekeliling kamu. Apa yang kamu ingin lakukan, kamu ukur dengan reda manusia atau kebencian mereka. Ia membuatkan kamu menjalani sebuah kehidupan yang penuh dengan pendustaan" (Syeikh Ibn Atoillah As-Sakandari)

Meaning of Islam

Islam means to submit freely to The Commandments and Will of The One and Only God (Allah). This submission should come from within, from sound belief in and conviction to Allah, with no doubt. It should also come from love, trust, and affection.
Allah is not a special god for Muslims, but Allah is The Creator of all creatures, including mankind.
The Prophet Muhammad (Peace on him) is the Messenger of Allah. The Prophet Muhammad (Peace on him) received The Word of Allah (revelation), through the archangel Gabriel (The Holy Spirit). This revelation comprises the Religion of Islam.
The Qur'an is the authentic collection of this revelation recorded in book form. It is the exact, unchanged Word of Allah to all mankind.
A Muslim is any male or female person who believes in Allah and the Prophet Muhammad (Peace on him) as His Messenger who then testifies to that belief to witnesses announcing his/her acceptance of Islam as his/her religion. "Muslim' should not be confused with "Arab"; A Muslim is a person who follows the religion of Islam and s/he can be of any race while Arab refers to a race of people. An Arab can choose to be of any religion or belief system be it Christianity, Islam, Buddhism, Hinduism, atheism, or any faith. Arabs make up less than 18% of the Muslim population of the world today, which is estimated to be over one-fifth of the world's population, or more than a billion people.
Islam is a simple and practical religion. It has established, clear, and easily understandable beliefs and laws that any follower or student of the religion can easily understand. Islam affirms belief in a decent, civilized society.In islam examples of these religious practice are the five pillars of islam. The five pillars of islam are the framework of the muslim life. They are the testimony of faith, prayer, giving, fasting, and the pilgrimage to Makkah. Prayer is one of the obvious practices. Muslims perform five prayers a day. Prayers are performed at dawn, noon, mid afternoon, sunset and night. Prayer in islam is a direct link betwwen the worshiper and God.
Islam also does not demand impossible goodness of its followers, but it recognizes that all human beings make mistakes and sin. No one is exempt. Islam preaches peace, mercy, justice, tolerance, equality, love, truth, forgiveness, patience, morality, sincerity and righteousness. Islam is the religion that preaches the Oneness of God, the Oneness of mankind and the Oneness of the Message. Muslims main goal is to live a life that is pleasing to God, through all their beliefs and practices they hope to achieve paradise, a place that has been prepared for them by God.
[source: http://www.islamicbulletin.org]

10 Easy Ways to Increase Your Job Satisfaction

Even though your job may be defined and requires a specified set of activities, it’s possible with a can-do attitude to make many changes that will improve your motivation and interest.

1. Build on your relationship with your employer Make your job more meaningful by understanding the mission and goals of your organization and taking part in furthering its objectives. This may mean volunteering for a task force or committee whose work interests you, or simply getting clear on how your work participation benefits the organization. 

2. Contribute toward improving the workplace When you see something which can be done to improve the productivity or functioning of the organization, bring this up at a meeting, or talk with a responsible administrator. Involvement in improving the workplace will add to your feeling of being a contributing member of the organization. 

3. Take part in opportunities provided by the organization
This may be in special projects, training opportunities, employee benefit programs, etc. 

4. Organize your work; set daily goals Make your desk an efficient center with resources at your fingertips. Take a comprehensive view of your daily workload, and reorganize to be more effective. To the extent possible, you can alternate the unappealing tasks with those that you enjoy. Plan each day on what you intend to accomplish. Meeting the goal at the end of the day will bring a sense of satisfaction. 

5. Take stock of yourself in relation to your future goals
Where are you in relation to your future goals? What can you accomplish or learn on this job that will help you move toward those goals. When you examine your work in relation to this question, you will see many ways in which what you do each day will take you a step closer toward what you want to do in the future. 

6. Set some self-improvement goals
Think of how you can add to your learning and skills in your work which will bring you personal satisfaction in moving toward your goals. This can be to improve your computer skills, to learn a technical skill related to your work, to improve your writing, or to become more organized and efficient. 

7. Take up a creative pastime If your work becomes too intensive, too cerebral, or boring, take up a personal project that is creative. This is something you can focus on during breaks or lunch time, and will be something you will look forward to. It can be to develop a line for self-employment as something to move into in the future. 

8. Take time to relax and stretch out
Take mini-breaks during the day to do ergonomic exercises, or to stretch and walk. 

9. Treat yourself Bring a snack you enjoy and can look forward to having during breaks. 

10. Interact with coworkers
Develop relationships with coworkers and others in the organization. Exchanging ideas and experiences can further your knowledge and skills, and also add meaning to your work. The networking that you establish can be an asset for a future job.
[source:http://workawesome.com]

Imarahkan Majlis Ilmu

Firman Allah Taala, maksudnya: ".. bertanyalah kamu kepada orang-orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahuinya." (43, An-Nahl dan 7, Al-Anbia').

Hadis Kedua Puluh

20- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ. (ابن ماجه وغيره)

20 - Dari Anas bin Malik r.a., katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Menuntut ilmu adalah satu fardu yang wajib atas tiap-tiap seorang Islam."

(Ibnu Majah dan Lain-lainnya).

Huraiannya:
Oleh kerana sesuatu pekerjaan dari yang sekecil-kecilnya hingga yang sebesar-besarnya tidak dapat dilakukan dengan teratur dan sempurna melainkan dengan ilmu pengetahuan yang berkenaan dengannya, maka nyatalah wajibnya seseorang mempelajari hukum dan peraturan Islam bagi apa sahaja perkara yang hendak dilakukannya sebagai wajib fardu ain. 

Menurut kitab Al-Furuq dan "Tahzib al-Furuq" bahawa Imam Ghazali dalam kitabnya "Ihya-'Ulumuddin" dan Imam Asy-Syafi'i dalam kitabnya "Ar-Risalah" menerangkan;  Bahawa telah sekata alim ulama, tidak harus seseorang cuba melakukan sesuatu perkara sehingga ia mengetahui lebih dahulu hukum-hukum Allah mengenai perkara yang hendak dilakukannya itu; - orang yang hendak berjual beli wajib mempelajari hukum Allah mengenainya dan orang yang hendak menyewa,  memberi sewa,  mengupah dan mengambil upah wajib mempelajari hukum Allah mengenainya. Demikian juga orang yang hendak sembahyang wajib mempelajari hukum Allah mengenal sembahyang. Demikian seterusnya segala perkataan yang hendak dikatakan dan segala amal yang hendak dikerjakan. Maka sesiapa yang mengetahui hukum Allah dan beramal menurut apa yang diketahuinya, sudah tentu ia telah mentaati Allah dengan dua taat dan sesiapa yang tidak mengetahui dan tidak pula beramal, sudah tentu ta telah menderhaka kepada Allah dengan dua kederhakaan; dan sesiapa yang mengetahui hukum Allah dan tidak beramal mengikutNya, maka ia telah mentaati Allah dengan satu taat dan menderhaka kepadaNya dengan satu kederhakaan.

Sayugia diingat, bahawa ilmu agama itu bukan satu perkara yang mudah didapati bahkan mestilah dipelajari dan diterima dari orang Islam yang betul-betul dan sah ilmunya serta jujur dan adil dalam penyampaiannya, sebagaimana yang diterangkan dalam hadis Rasulullah s.a.w. yang maksudnya: "Sesungguhnya ilmu yang sah dan muktabar itu tidak akan dapat dicapai melainkan dengan dipelajari dari guru"; bukan semata-mata dari buku-buku, lebih-lebih lagi yang dikarang oleh orang-orang orientalis,  yang kebanyakannya menghidangkan madu bercampur racun.

Hadis Kedua Puluh Satu

21- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ. (أبو داود وابن ماجه)

21 - Dari Abdullah bin 'Amr r.a., dari Nabi s.a.w., sabdanya: "Ilmu yang menjadi asas (bagi ilmu-ilmu yang dikehendaki oleh agama) adalah tiga dan yang lain dari itu adalah ilmu yang lebih;  - ilmu-ilmu yang tiga itu ialah: Ayat Al-Qur'an yang terang nyata dan tidak dimansukhkan hukumnya; atau "Sunnah" (hadis) yang sah datangnya dari Rasulullah s.a.w., yang tetap kekal atau ketetapan dan keputusan yang betul sama seimbang (dengan kehendak kitab Allah dan sunnah RasulNya)" ( Abu Daud dan Ibnu Majah)

[sumber:   www.islamgrid.gov.my; foto oleh Masjid Sultan Ismail, UTM]

99 tatacara menuju kemanisan IMAN

01. Bersyukur apabila mendapat nikmat.

02. Sabar apabila mendapat kesulitan.

03. Tawakal apabila mempunyai rencana/program.

04. Ikhlas dalam segala amal perbuatan.

05. Jangan membiarkan hati larut dalam kesedihan.

06. Jangan menyesal atas sesuatu kegagalan.

07. Jangan putus asa dalam menghadapi kesulitan.

08. Jangan usil dengan kekayaan orang.

09. Jangan hasad dan iri atas kejayaan orang.

10. Jangan sombong kalau memperoleh kejayaan.

11. Jangan tamak kepada harta.

12. Jangan terlalu ambitious akan sesuatu kedudukan.

13. Jangan hancur karana kezaliman.

14. Jangan goyah karena fitnah.

15. Jangan berkeinginan terlalu tinggi yang melebihi kemampuan diri.

16. Jangan campuri harta dengan harta yang haram.

17. Jangan sakiti ayah dan ibu.

18. Jangan usir orang yang meminta-minta.

19. Jangan sakiti anak yatim.

20. Jauhkan diri dari dosa-dosa yang besar.

21. Jangan membiasakan diri melakukan dosa-dosa kecil.

22. Banyak berkunjung ke rumah Allah (masjid).

23. Lakukan solat dengan ikhlas dan khusyuk.

24. Lakukan solat fardu di awal waktu, berjamaah di masjid.

25. Biasakan solat malam.

26. Perbanyak zikir dan do'a kepada Allah.

27. Lakukan puasa wajib dan puasa sunat.

28. Sayangi dan santuni fakir miskin.

29. Jangan ada rasa takut kecuali hanya kepada Allah.

30. Jangan marah berlebih-lebihan.

31. Cintailah seseorang dengan tidak berlebih-lebihan.

32. Bersatulah karena Allah dan berpisahlah karena Allah.

33. Berlatihlah konsentrasi pikiran.

34. Penuhi janji dan mintalah maaf sebab tidak dapat dipenuhi.

35. Jangan mempunyai musuh, kecuali dengan iblis/syaitan.

36. Jangan percaya ramalan manusia.

37. Jangan terlampau takut miskin.

38. Hormatilah setiap orang.

39. Jangan terlampau takut kepada manusia.

40. Jangan sombong, takabnur dan besar kepala.

41. Berlakulah adil dalam segala urusan.

42. Biasakan istighfar dan taubat kepada Allah.

44. Hiasi rumah dengan bacaan Al-Quran.

45. Perbanyak silaturrahim.

46. Tutup aurat sesuai dengan petunjuk Islam.

47. Bicaralah secukupnya.

48. Beristeri/bersuami kalau sudah siap segala-galanya.

49. Hargai waktu, disiplin waktu dan manfaatkan waktu.

50. Biasakan hidup bersih, tertib dan teratur.

51. Jauhkan diri dari penyakit-penyakit bathin.

52. Sediakan waktu untuk santai dengan keluarga.

53. Makanlah secukupnya tidak kekurangan dan tidak berlebihan.

54. Hormatilah kepada guru dan ulama.

55. Sering-sering bershalawat kepada nabi.

56. Cintai keluarga Nabi saw.

57. Jangan terlalu banyak hutang.

58. Jangan terlampau mudah berjanji.

59. Selalu ingat kematian dan sedar bahawa kehidupan dunia sementara.

60. Jauhkan diri dari perbuatan yang tidak bermanfaat.

61. Bergaullah dengan orang-orang soleh.

62. Sering bangun di penghujung malam, berdoa dan beristighfar.

63. Lakukan ibadah haji dan umrah apabila sudah mampu.

64. Maafkan orang lain yang berbuat salah kepada kita.

65. Jangan dendam dan jangan ada keinginan membalas kejahatan dengan kejahatan.

66. Jangan membenci seseorang karena pahaman dan pendiriannya.

67. Jangan benci kepada orang yang membenci kita.

68. Berlatih untuk berterus terang dalam menentukan sesuatu pilihan.

69. Ringankan beban orang lain dan tolonglah mereka yang mendapat kesulitan.

70. Jangan melukai hati orang lain.

71. Jangan membiasakan berkata dusta.

72. Berlakulah adil, walaupun kita sendiri akan mendapat kerugian.

73. Jagalah amanah dengan penuh tanggungjawab.

74. Laksanakan segala tugas dengan penuh keikhlasan dan kesungguhan.

75. Hormati orang lain yang lebih tua dari kita.

76. Jangan membuka aib orang lain.

77. Lihatlah orang yang lebih miskin dan yang lebih berprestasi dari kita.

78. Ambilah pelajaran dari pengalaman orang-orang arif dan bijaksana.

79. Sediakan waktu untuk merenung apa-apa yang sudah dilakukan.

80. Jangan sedih karana miskin dan jangan sombong karana kaya.

81. Jadilah manusia yang selalu bermanfaat untuk agama,bangsa dan negara.

82. Kenali kekurangan diri dan kenali pula kelebihan orang lain.

83. Jangan membuat orang lain menderita dan sengsara.

84. Berkatalah yang baik-baik atau tidak berkata apa-apa.

85. Hargai prestasi dan pemberian orang.

86. Jangan habiskan waktu untuk sekedar hiburan dan kesenangan.

87. Akrablah dengan setiap orang, walaupun yang bersangkutan tidak menyenangkan.

88. Sediakan waktu untuk bersukan.

89. Jangan berbuat sesuatu yang menyebabkan fizikal mental kita menjadi terganggu.

90. Ikutilah nasihat orang-orang yang arif dan bijaksana.

91. Berusaha untuk melupakan kesalahan orang dan melupakan jasa kita.

92. Jangan berbuat sesuatu yang menyebabkan orang lain terganggu dan jangan berkata sesuatu yang dapat menyebabkan orang lain terhina.

93. Jangan cepat percaya kepada berita sebelum dipastikan kebenarannya.

94. Jangan menunda-nunda pelaksanaan tugas dan kewajiban.

95. Sambutlah huluran tangan setiap orang dengan penuh keakraban dan keramahan.

96. Jangan memaksa diri untuk melakukan sesuatu yang diluar kemampuan diri.

97. Waspadalah akan setiap ujian. Jangan lari dari kenyataan kehidupan.

98. Yakinlah bahwa setiap kebajikan akan melahirkan kebaikan dan setiap kejahatan akan melahirkan kerosakan.

99. Jangan gembira di atas penderitaan orang dan jangan kaya dengan memiskinkan orang.
[sumber: blogger..]

Kerja Sebagai Ibadah

SETIAP bidang pekerjaan tenaga kerja atau tenaga buruh merupakan sumber yang terpenting. Ia sama penting dengan sumber ekonomi lain seperti; tanah, modal dan keusahawanan. Setiap pekerja mestilah bekerja dengan penuh etika dalam melaksanakan tugas yang diamanahkan.

Lantaran itu, etika dapat difahami sebagai tatacara dan peraturan yang telah ditetapkan dalam sesuatu pekerjaan. Di samping itu, dalam melaksanakan apa juga kerja, ia mestilah kerja yang halal untuk saraan anak dan isteri. Selain itu, etika yang paling penting adalah sifat amanah dalam melaksanakan kerja tersebut.
Menurut Islam bekerja adalah ibadah jika dilakukan kerana Allah SWT. (rujuk az- Zariyat: 56 dan al-Bayyinah: 5)
Oleh itu, etika dan budaya kerja yang disarankan mestilah budaya kerja yang tekun dan bekerja keras, rajin dan bersungguh-sungguh, beramanah dan bersih. Dalam hal ini para pekerja amat digalakkan supaya mengikut etika yang disarankan. Melalui etika dan budaya kerja yang baik setiap pekerja akan mendapat berkat dalam setiap pekerjaan yang dilakukan.  Antara etika dan budaya yang baik adalah mengikut acuan yang terpancar daripada nilai kebudayaan Islam iaitu yang meliputi akidah, syiar, pemahaman, emosi, akhlak dan tatasusila Islam. Bekerja sebagai ibadah mestilah disematkan dalam hati setiap pekerja di negara ini.
Bekerja atau mencari rezeki untuk diri dan keluarga adalah suatu amanah. Oleh itu, bekerja juga turut menjadi amanah yang wajib ditunaikan. Ini bererti bekerja adalah suatu amanah yang wajib ditunaikan bagi mendapatkan hasil daripada pekerjaan yang dilakukan sendiri.
Dalam memilih pekerjaan mestilah pekerjaan yang halal. Jika melakukan pekerjaan yang tidak halal yang bertujuan untuk mendapatkan keuntungan yang besar dan cepat yang boleh mendatangkan kemudaratan kepada diri dan keluarga. Sebagai contoh melalukan pekerjaan yang haram dan menyalahi undang-undang negara. Islam melarang umatnya melakukan pekerjaan yang tidak halal dan berdosa. Segala hasil yang diperoleh adalah haram digunakan untuk diri sendiri, keluarga atau orang lain.
Pandangan tokoh ulama, Dr. Yusuf Al-Qaradhawi tentang ekonomi dan harta iaitu setiap masyarakat mempunyai sistem ekonomi yang khusus yang menjadi falsafah, akidah, teladan dan pandangannya terhadap individu, masyarakat harta, tugasnya serta ideanya terhadap agama, dunia kekayaan dan kemiskinan.
Menurutnya, semuanya ini mempengaruhi manusia dalam hubungannya terhadap penghasilan kekayaan, cara memperoleh, serta cara mengagih dan menggunakannya. Daripada situlah maka terbentuknya sistem ekonomi sesebuah masyarakat.
Etika dan budaya kerja Islam mencakupi segala bidang perekonomian. Antaranya; bekerja sendiri atau bekerja makan gaji. Menurut Islam orang yang memakan hasil usahanya sendiri adalah sangat mulia dan tinggi darjatnya. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: Makanan yang paling baik dimakan oleh seseorang adalah makanan yang diperoleh daripada hasil titik peluhnya, oleh sebab itu Nabi Daud as, memakan hasil yang diperoleh daripada titik peluhnya sendiri. (riwayat Muttafaq 'alaih).

Artikel Penuh 30/10/2012: http://www.utusan.com.my/utusan/Bicara_Agama/20121030/ba_01/Kerja-sebagai-ibadah#ixzz2LDmh2NR0  © Utusan Melayu (M) Bhd  Oleh AMINUDIN MANSOR

Doa pilihan

Cara Memilih Pekerjaan Yang Sesuai Masa Kini

Seseorang individu yang ingin memperoleh pendapatan harus melibatkan diri dengan pekerjaan. Untuk menjadi kaya, individu haruslah bekerja. Dalam memilih pekerjaan banyak perkara yang harus diambil pertimbangan. Dengan itu, barulah kerja yang kita lakukan akan lebih sukses. Saya rasa ramai yang bersetuju dengan pendapat tersebut. Untuk kaya kita harus bekerja.
 
FAKTOR- FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PEMILIHAN PEKERJAAN
1) Upah atau gaji yang diberikan
    Ini merupakan daya tarikan yang paling penting dalam memlilih pekerjaan. Rasanya, semua yang telah bekerja mahupun maci mencari pekerjaan menjadikan faktor ini sebagai faktor yang utama. Gaji yang tinggi dapat menarik ramai pekerja. Jika bekerja di bank, mampu menawarkan gaji hingga RM5,000 maka ramailah yang berebut bekerja di bank. Secara teorinya, semakin tinggi gaji yang ditawarkan, maka semakin ramai orang ingin menceburi bidang tersebut.

2) Faedah Sampingan
     Selain gaji atau wang,  faktor lain ialah faedah sampingan. Pihak majikan harus menyediakan faedah sampingan yang menarik untuk para pekerjanya. Antaranya ialah kemudahan yang percuma disediakn majikan kepada pekerja. Antara faedah sampingan yang terpenting ialah bonus. Ia semestinya amat menarik minat orang yang mencari pekerjaan. Pada masa yang sama juga, perkhidmatan perubatan yang percuma, kemudahan pinjaman, subsidi dan cuti.

3) Faktor-faktor lain
   i. Minat
  ii. Suasana tempat kerja
 iii. Kelayakan akademik
 iv. Prospek pekerjaan
 v. Keadaan ekonomi semasa
 vi. Pengaruh keluarga
 vii. Jarak 

Sumber:   http://ohpelaburan.blogspot.com

Tentang Cinta oleh HAMKA

Kebersihan Diri Kesucian Hati

ISLAM adalah agama yang sangat mementingkan kebersihan dan kecantikan. Bahkan di sisi Islam orang yang menjaga kebersihan itu adalah mereka yang mempunyai iman yang tinggi. Umat Islam perlu menjaga ketrampilan dan penampilan diri agar sentiasa kelihatan anggun dan hebat selari dengan garis panduan yang telah ditetapkan dalam al-Quran, as-Sunnah dan ijtihad para ulama yang muktabar. Nabi Muhammad SAW adalah contoh yang terbaik untuk kita jadikan ikutan dalam menekankan aspek kebersihan dan kesucian, khususnya berkaitan penampilan diri dan berpakaian.
Sekiranya kita meneliti hadis-hadis berkaitan dengan pakaian Rasulullah SAW, kita akan mendapati bahawa baginda amat suka memakai pakaian yang berwarna putih. Warna putih menampakkan kebersihan dan kesucian, walaupun baginda tidak melarang untuk memakai pakaian berwarna lain.
Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Hendaklah kalian mengenakan pakaian yang berwarna putih. Orang-orang yang masih hidup antara kalian hendaklah mengenakan pakaian berwarna putih. Dan orang-orang yang telah meninggal dunia, hendaklah dikafankan dengan kain yang berwarna putih. Sesungguhnya, pakaian yang berwarna putih itu merupakan bahagian pakaian yang paling baik." (riwayat Abu Daud, Ibnu Majah dan Ahmad).  Pakaian baginda bukan sahaja amat bersih malah sangat kemas dan wangi. Walaupun mempunyai pakaian yang terhad dan sederhana harganya, ia tidak langsung menjadi alasan untuk baginda memakai pakaian yang kotor dan tidak kemas.

Baginda amat menjaga tubuh badan Baginda agar sentiasa dalam keadaan sihat dan bertenaga. Paling penting, orang-orang yang berada di sekeliling merasa selesa bersama baginda. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Jika tidak menyusahkan ke atas umatku, aku ingin menyuruh mereka bersugi setiap kali mereka hendak melakukan solat. (riwayat Muslim) Anas ra pula meriwayatkan: Aku tidak pernah menghidu wangian anbar, kasturi dan apa jua wangian yang lebih wangi daripada bau Rasulullah SAW. (riwayat Bukhari dan Muslim)  Demikianlah beberapa kaedah menjaga penampilan diri yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah SAW.
Di samping kebersihan pakaian dan imej luaran ini, Islam juga amat mementingkan kebersihan dan kesucian hati. Hal ini kerana individu Muslim yang berjaya menyucikan hatinya, pasti akan memelihara zahir dan batinnya daripada melanggar perintah Allah SWT.
Peranan hati sangat penting dalam kehidupan manusia, khususnya dalam menentukan sikap dan perilaku. Nabi Muhammad SAW bersabda: Sesungguhnya di dalam diri manusia itu ada seketul daging. Apabila daging itu baik, maka baiklah seluruh anggota. Dan apabila daging itu rosak, maka rosaklah seluruh anggota, ketahuilah itulah hati. (riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Individu yang bersih hatinya, akan menjaga tutur katanya agar tidak mengguris perasaan orang lain. Apa sahaja yang diungkapkan melalui lidahnya akan menggembirakan hati orang lain dan menambahkan manfaat dalam kehidupan dunia dan akhirat. Orang yang bersih hatinya akan berfikir sebelum berkata-kata. Dia juga akan menjaga hatinya daripada perasaan-perasaan keji seperti bongkak, iri hati, dendam dan sebagainya.
Dia juga akan merasa senang dengan kejayaan orang lain di samping meningkatkan prestasi diri agar beroleh kejayaan yang sama.  Di samping itu, dia akan merasa susah dengan kesusahan yang dialami oleh orang lain dan berusaha untuk membantu menyelesaikan masalahnya, bukan memberatkan lagi bebanan tersebut.

Sumber: UTUSAN ONLINE: Artikel Penuh 7/2/2012: http://www.utusan.com.my/utusan/Bicara_Agama/20121107/ba_01/Kebersihan-diri-kesucian-hati#ixzz2LDeqz0AB  © Utusan Melayu (M) Bhd  *Tulisan:  WAN JEMIZAN W. DERAMAN dan AHMAD TERMIZI MOHAMED DIN adalah daripada Jabatan Pematuhan Syariah, Takaful Ikhlas Sdn. Bhd.